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结集成书的文章，辑为［华雨集］五册。
随手一举，就是这么多作品；而这样也还是没有全部列出他的著作。著述是如此丰富，而且涵盖面也相当广大，但是，“吾道一以贯之”，他还是用“缘起”正观的批判精神，从...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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无漏道也。若从方便始，以何自验其心，知必不证，而入无漏也?若不先学方便以自验，则是失翼而堕空无相，酬可自反①。若先学沤和般若，心平若称，一举便可顿登龙门，大夫何为遍学乎?
答曰：是事，佛於般若已...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼
杨宝玉 吴丽娱
“安史之乱”爆发后，吐蕃趁唐朝边军内调之机很快占领了唐朝西北地区的大片疆土，沙州敦煌也沦为吐蕃统治区，直到唐宣宗大中二年（848年），当地豪强张议潮率众起义，一举推翻了吐蕃在沙州长达六十余年的统治。据现存史料，在自领州务之后和唐廷正式建立归义军之前，即大中二年到大中五年十一月之间，张议潮曾派出多批使者赴...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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动着它，疑念不在，再轻微提起。
“念佛是谁”四字，最着重在个“谁”字，其余三字不过言其大者而已。如穿衣吃饭的是谁？屙屎放尿的是谁？打无明的是谁？能知能觉的是谁？不论行住坐卧，“谁”字一举，便最...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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行住坐卧，“谁”字一举，便最容易发疑念，不待反复思量卜度作意才有。故谁字话头，实在是参禅的妙法。但不是将“谁”字或“念佛是谁”四字作佛号念，也不是思量卜度去找念佛的是谁，才叫作疑情。有等将“念佛是谁”四字，...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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的是谁，能知能觉的是谁，不论行住坐卧，“谁”字一举，最容易发疑念。不待反复思量卜度作意才有，故“谁”字话头，实在是参禅妙法。但不是将谁字或“念佛是谁”四字作佛号念，也不是思量卜度去找念佛的是谁叫做疑情...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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无法用语言来表达的。
这是在禅门内脍炙人口的一则故事，它比喻五祖法演接引学人的方法，把弟子逼向死角，要他们自觅生路，在这种情况下，若能冲破这一关，便是海阔天空，见性成佛在此一举。
白云守端...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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“如果我能有幸统一天下，定要重建佛法。希望我佛助我一臂之力，让菩提树从地下长出，以示灵验。”
说完，菩提树就慢慢拱土发芽，坑中长出。戒日王大受鼓舞，立刻带兵前往商佉的住处，一举灭掉商佉...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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是祈愿上上品成就，所以是：一举念，就到了净土；一生净土，莲花就开放；花一开，就见佛闻法；一闻法，就证无生法忍、蒙佛授记。中间不经阶级次第，都是上上品顿悟、顿证的事。一定要按这样来祈愿。
二蒙记具...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html